引子

大明王朝的终末一个农民天子现金九游体育app平台，真的死在了湖北九宫山下吗？1645年8月，大顺朝建国天子李自成据说惨死于乱军之中。

一代好汉李自成，纵横六合、气吞江山，竟在一个偏僻山村，死在一个手持铁铲的农夫手里？这位改写中国历史的传奇东谈主物，最终连具完整的尸齐门没留住。

更诡异的是，清朝三代天子齐对这个物化之谜耿耿于怀，反复申雪。对这个"已死之东谈主"伸开了长达数十年的隐痛搜捕。

居摄王多尔衮三次申雪，康熙帝躬行打扰，乾隆朝还在追查真相。

更离奇的是，但凡宣称亲眼眼见李自成物化的东谈主，要么窘态失散，要么缄默离世，无一善终。

到底是李自成太注视，照旧清朝统帅者太多疑？

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这个历史公案，究竟藏着什么不可告东谈主的隐痛？

一铲定乾坤：农夫何以击毙一代好汉？

崇祯十七年三月，李自成攻破北京城。这位降生陕北农家子的反水者，用了二十余年时候，终于坐上了那把跻峰造极的龙椅。谁能意象，不到两个月的君王梦，就被满清铁骑打得无影无踪。

五月初的九宫山，山雾缭绕。李自成带着二十八名知己马队，在这片群山中规避清军追剿。这座位于湖北通山县的名山，因山势雄奇，状如九宫，故得此名。山中密林重重，溪涧纵横，恰是安身的绝佳之地。

杀鸡取卵的李自成，带东谈主下山寻找口粮。他穿着寂寥粗布短衫，哪还有半点君王仪态。这时，一群荷铲持锄的乡民出目前牛迹岭下。在阿谁兵荒马乱的年代，乡民见到生分东谈主，第一响应等于防患。

金姓乡勇手捏铁铲，盯着咫尺这个槁项黄馘的中年东谈主。这东谈主言语带着油腻的陕北口音，眼光精明，步履可疑。乡民们哪知谈，站在他们眼前的，恰是让大明朝廷望风而遁的闯王李自成。

混战一霎爆发。李自成的知己张双喜拚命护主，但众少不敌。金姓乡勇扬起手中的铁铲，瞄准了李自成的后脑勺。"砰"的一声，这位怒斥风浪的好汉，就这么倒在了一个平方农夫的铁铲下。

张双喜拨马逃跑，边跑边喊："李万岁爷被乡兵杀死下马了！"这音书很快传遍大顺军残部，满营悲恸，士气全无。

但这件事处处透着蹊跷。当地族谱记录的是"李延"，而不是"李自成"。程九伯送去武昌的东谈主头也曾陈腐，连仪容齐辨别不清。这让后东谈主不禁怀疑：死的到底是不是真的李自成？

更让东谈主起疑的是，为何堂堂闯王会带着戋戋二十八骑深切虎穴？要知谈，此前他然而呐喊十万雄兵的。那些精锐亲兵呢？羽林军呢？难谈真的杜渐防萌了？

特理由的是，当地匹夫于今仍流传一个说法：那天在场的不啻金姓乡勇一东谈主，还有一群早就埋伏好的乡兵。他们是受了清军的指使，专门设下圈套等着李自成往里钻。

乡民们的铁铲，真的能纵脱打倒一个兵马倥偬的军事家吗？李自成然而骑过八百里快马，闯过数不清的存一火关的硬人。他会莫得防患吗？会看不出周围的荒谬吗？

这个谜团，像九宫山上的晨雾相同，长期遮掩着历史的天外。也许，真相早已跟着阿谁陈腐的东谈主头，永远地埋在了历史的尘埃里。

其后清朝的档案里有一个细节：程九伯献上的"御用之物"中，有一件蟒袍。可史料记录，李自成遁迹时只着燕服，根底不可能随身佩戴蟒袍。这件"证物"，反倒坐实了一个疑窦。

铁铲定乾坤，农夫斩贵爵。这么戏剧性的结局，是历史的安排，照旧有东谈主全心蓄意的后果？

叛将遁词照旧透露无遗：张双喜之谜

张双喜这个东谈主，在历史上正本门可罗雀。看成李自成的义子和知己参将，他成了李自成之死最伏击的眼见证东谈主。可这个证东谈主的证词，处处透着蹊跷。

档案记录，张双喜在李自成"身后"，很快就向南明投降。他见到湖广总督何腾蛟时，添枝增叶地面目了李自成的死状：说李自成被乡勇的铁铲打中后脑，就地坠马毙命。何腾蛟听完，立即写了份奏章给唐王朱聿键。

何腾蛟 剧照

奇怪的是，归并时间的其他投降将领，对李自成之死的说法却不尽有计划。有东谈主说李自成是在古庙里被杀的，有东谈主说是在山路上罹难的，还有东谈主说是在溪边被围杀的。这些说法，尽然莫得一个和张双喜的版块全齐对得上。

张双喜看成现场眼见者，为何不第一时候收殓主上遗体？他说我方"力战不支，拍马奔命"。可他是李自成的义子啊，古东谈主认真死生契阔，死心塌地，他岂肯丢下养父的尸身就跑？

更扑朔迷离的是，张双喜投降后，何腾蛟把他安置在湘阴。按理说，这是个绝佳的契机，不错详实盘查李自成物化的真相。可史料中找不到任何陆续的审讯记录。张双喜好像成了一个被刻意雪藏的证东谈主。

有个细节很特理由。张双喜在面目今日的情况时，说李自成只带了二十八骑随从。可李自成多么严慎，在他最高低的时候，贴身护卫也不下百东谈主。这个"二十八"的数字，是不是太精准了些？

再说张双喜本东谈主，他是陕西东谈主，和李自成是老乡。在大顺军中，他是出了名的勇将，在几次大战中齐立下过军功。这么一个勇猛善战的大将，为什么会在戋戋乡勇眼前"力战不支"？

史料娇傲，张双喜投降南清明，很快就掩旗息饱读了。他莫得像其他投降将领那样获得重用，也莫得参与其后的抗清战事。这位李自成的义子，仿佛东谈主间挥发了一般。

有史家揣度，张双喜极可能是清廷安插在李自成身边的内应。他投奔南明，仅仅拂衣而去的一步棋。这么的揣度天然缺少平直凭据，但能解释好多疑窦。

比如，为什么张双喜会在第一时候向外界秘书李自成已死？为什么他的说法和其他将领的版块齐不相同？为什么投降后就掩旗息饱读？

还有个耐东谈主寻味的景色：但凡和张双喜有过战役的东谈主，其后齐对李自成之死的细节钳口不谈。这种诡异的千里默，像是某种分解，又像是某种忌讳。

要是张双喜确切清廷的内应，那他的证词就值得重新凝视了。那些看似具体的细节，会不会是全心蓄意的障眼法？阿谁被铁铲击中后脑的"李自成"，会不会是个替身？

历史老是充满了恰恰。张双喜这个名字，竟和他的扮装如斯相配：他为两个朝廷服从，照实是"双喜"临门。仅仅不知谈，这"双喜"背后，藏着些许不为东谈主知的隐痛。

清廷三次申雪：多尔衮为何科罚报功将领？

李自成的悲讯传到清廷后，出现了一连串令东谈主隐约的响应。英亲王阿济格兴冲冲地向我方的兄长、居摄王多尔衮酬报这个音书，本以为会获得嘉奖，谁知多尔衮却透露了怀疑的色彩。

顺治二年六月，程九伯将据称是李自成的首长送到武昌。按理说，这是件天大的功劳。可当地清军主将不但莫得立即给以重赏，反而把程九伯扣押了一个多月。

更蹊跷的是，这位立下大功的程九伯，不但莫得被朝廷封赏，反而被多尔衮下令严加保管。程九伯本东谈主亦然歪邪，整日饮酒过活，对朝廷继承的官职一概退却。一个杀死反贼的元勋，为怎么此反常？

第一次申雪发生在顺治三年。多尔衮一霎下令重查李自成物化真相。他派出的特务带回一个惊东谈主的发现：在湖广各地，尽然还有东谈主在隐痛打探李自成的下降。这些东谈主会是为谁管事？

第二次申雪更耐东谈主寻味。顺治九年，朝廷一霎宣称在陕西发现了李自成的陈迹。大齐东谈主马倾城而出，搜索了整整三个月。可终末却不澄莹之，连个官方通报齐莫得。

最诡异的是第三次申雪。康熙年间，一位自称是昔时在场眼见者的老东谈主，向官府递上了一份详实口供。他说那天死的根底不是李自成，而是一个仪容相似的替身。后果这份口供被康熙天子躬行打扰，并严令封存。

三代清廷为何对一个早已"故去"的农民举义领袖如斯记挂？他们在发怵什么？

有个细节很特理由。在清廷的密折中，提到程九伯上交的物证中，除了东谈主头，还有一枚王印。可史料记录，李自成在遁迹时根底没带走任何皇室信物。这枚王印从何而来？

更值得玩味的是清廷的奖惩取向。但凡宣称亲手杀死或眼见李自成物化的东谈主，不是被凄沧等于遭到贬谪。反而那些说"没见到尸首"的东谈主，反而乞丐变王子。这种反常的奖惩逻辑，显透露什么信息？

多尔衮心里显著一个道理：辞世的李自成和故去的李自成，对清朝的禁止是不相同的。辞世的李自成不错被追剿、被围堵，但故去的李自成却可能成为反清势力的精神图腾。

多尔衮

也许正因如斯，清廷才会对李自成之死如斯纠结。他们需要一个明确的物化解说，却又弗成让这个解说太竣工，以免被东谈主质疑是刻意伪造的。

康熙天子在一份密折上留住的批示很特理由："此事只能存疑，不可深究。"这短短十个字，大略谈出了清廷对这桩公案的真确气派。

时隔多年，那些参与考据李自成悲讯的清朝官员，大多齐有个相似的结局：或是缄默菟裘归计，或是窘态其妙地被贬职。他们带着某种隐痛，悄无声气地退出了历史舞台。

这些官员究竟知谈些什么？他们为什么会遴荐千里默？也许谜底就藏在那些被严令封存的档案里，恭候着后东谈主去揭开。

民间传奇与史料互证：消失的真相安在？

在湖北通山县，于今仍流传着对于李自成终末本领的民间故事。特理由的是，这些口授心授的民间传奇，时时能与史料中的蛛丝马迹彼此印证，揭示出一些不为东谈主知的细节。

当地一位姓周的耆老也曾说明：他的曾祖父亲眼见过那天的情形。说是李自成并非被乡勇一铲打死，而是在混战中负伤，被东谈主扶着逃入山中。其后清兵来搜山，找到的仅仅一具穿着李自裁缝服的无名尸体。

这个版块天然弗周密齐采信，但与清廷密档中的一些记录颇为吻合。比如顺治三年的一份密折提到：在九宫山区域，照实发现过数具衣服体貌与李自成相仿的尸体。

更特理由的是，通山县的一些老族谱中记录着一个艰深东谈主物：一位来历不解的云游谈东谈主，在李自成"身后"不久，在当地的山中建了座草庵，长年闭门却扫。直到二十年后才悄然离去，无东谈主知其去处。

这位谈东谈主会是谁？为什么遴荐在这个场所隐居？他的出现和消失，是不是与李自成的故事陆续？这些问题在当地一直是个谜。

民间还流传着一个细节：昔时程九伯献上的东谈主头，据说是用盐腌制过的。这个看似不起眼的细节，却透露出一个伏击疑窦：要是确切现场击杀，为什么要腌制东谈主头？这不正说明死者并非就地被杀？

在陕西，还流传着另一个道理的传奇。说是在李自成"身后"多年，曾有东谈主在陕北见过一个形似闯王的老者。这老者常常相差一些旧部将领的家中，每次齐是半夜到访，天明即走。

这个传奇天然难以证据，但有个事实值得严防：在顺治末年，陕西照实出现过一些自称是李自成旧部的举义军。他们打着"闯王再世"的旗帜，一度阵容渊博。为什么在李自成"死"后多年，他的影响力反而越来越大？

民间传奇中最离奇的，要数湖北黄梅县的一个传闻。说是有位老军医在临终前显露：他也曾给一位伏击东谈主物动过手术，取出相当部的铁片。这位病东谈主言语带陕北口音，身上有多处旧伤。手术后，这东谈主就消失了。

这个传闻天然像是民间野史，但与一个史实彼此印证：在顺治初年，照实有一位精通外科的军医，被清廷隐痛征调到湖北某地。此次征调的原因和经过，齐被列为机密。

更耐东谈主寻味的是，在乾隆年间修纂的《通山县志》中，对于李自成物化的记录荒谬甘心，唯有寥寥数语。这种刻意的蜻蜓点水，反倒显得可疑。当地的长辈相传，这是因为修志时受到了朝廷的超过带领。

这些纷纷复杂的民间传奇，与脱落的历史记录彼此印证，编织成了一张艰深的网。大略，真相就藏在这张网的某个边缘里。

正如当地一位老东谈主所说：" 历史就像九宫山上的潸潸，远眺是一团迷障，走近了却发现，每一派云齐藏着一个故事。"

这些故事，或真或假，或虚或实，却共同组成了一个值得深想的历史之谜。也许，恰是这些不足为训的传奇，才最接近阿谁也曾消失的真相。

你认为，要是李自成真的辞世脱逃，他终末去了那儿？宽贷在挑剔区共享你的不雅点。

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参考文件： 1.《明清档案贵寓丛刊》，中国第一历史档案馆编 2.《明末农民举义史料》，郭润涛主编 3.《清实录·世祖章天子实录》 4.《明末清初史料选编》，周远廉编 5.《李自成传》，吴晗著 6.《大顺朝史事考》，尚钺著 7.《明末农民干戈史》，陈懋恒著 发布于：山东省